Machiavelli: Guru Kaum Otoritarian

0 31

Ia bernama Nicollo Machiavelli. Termashur, karena ia didudukkan sebagai guru bagi kalangan penguasa otoriter. Pemikiran-pemikirannya yang kontroversial membuat Machiavelli dikenang, baik oleh penyukanya maupun pembencinya.

Napoleon Bonaparte menyatakan, karya-karya Machiavelli adalah satu-satunya karya politik yang layak dibaca. Mussolini menganggap pemikir Florentine ini sebagai godfather spriritual intelektual dan memelajari karya-karuanya secara seksama. Hitler dikatakan menyimpan The Princes di samping tempat tidurnya,dan menyatakan  bahwa ia menyamakan pengarangnya dengan composer Richard Wagner sebagai di antara pemikir yang ikut membentuk pemikirannya.

Machiavelli mungkin merasa tidak suka dan ngeri dengan beberapa tindakan yang dilakukan olehorang-orang sesudahnya yang mengaku dibimbing oleh prinsip-prinsipnya. Ia adalah orang yang tulus dan jujur yang mana kehidupan pribadinya secara moral tanpa cacat. Namun, dengan menceraikan etika dari politik dan mengeluarkan persoalan moralitas dari masalah publik, secara teoritis ia ikut melempangkan jalan bagi negara absolut dan totalitarian yang sama sekali mengabaikan hak-hak asasi manusia. (Schmandt, 2002).

Hanya dengan motif penciptaan dan dedikasi telah menjadi tema banyak volume. Machiavelli adalah miskin, menganggur, itu tidak disukai, dan oleh karena itu, meskipun seorang Republikan, menulis sebuah buku pegangan iblis tirani untuk memperkuat Medici dan memulihkan posisinya. Machiavelli, seorang Republikan yang setia, menulis sebuah prinsip utama yang dianggap seperti yang mungkin memikat Medici untuk kehancuran mereka.

Satu ide Machiavelli adalah untuk merusak kaya: satu ide Machiavelli adalah untuk menindas orang miskin: dia adalah seorang Protestan, seorang Jesuit, seorang Ateis: a royalis dan Republik.  Dan buku yang diterbitkan oleh satu otoritas ekspres Paus itu benar-benar dikutuk dan dilarang, dengan karya-karya semua penulisnya, dengan perintah yang jelas dari yang lain (1559).

Tapi sebelum menghadapi badai kontroversi buas yang mengamuk dan mengamuk masih sekitar The Prince, mungkin baik untuk mempertimbangkan buku itu sendiri dan menganggap itu sebagai sebuah buku baru dan tanpa prasangka (Gutenberg, 2005).

The Prince

Karyanya yang terpenting “The Prince” dikenal kalangan politisi dan penguasa otoriter dunia sejak abad pertengahan. Karyanya dikaji dan dipuji, namun sekaligus juga dihujat.  Meski bukunya ramping, namun The Prince telah menghasilkan diskusi yang lebih luas, kontroversi lebih pahit, interpretasi yang lebih bervariasi dan pengaruh yang lebih dalam dari pada.

Raja dan negarawan, filsuf dan teolog, monarkis dan republiken memiliki semua dan selalu digunakan atau disalahgunakan untuk tujuan mereka. Ditulis pada tahun 1513, tahun pertama aib Machiavelli, bersamaan dengan bagian dari discorsi, yang mengandung kuman itu, buku ini merupakan kegenapan pemikiran penulisnya dan pengalaman. Itu tidak sampai setelah kematian Machiavelli, yang diterbitkan pada tahun 1532, atas perintah Clement VII. Sementara itu, bagaimanapun, dalam naskah itu telah banyak dibaca dan diterima dengan baik.

Dalam The Prince, filsuf politik Italia Niccolò Machiavelli terus menggalang tema sentral tentang bagaimana seorang pangeran (calon penguasa) bisa memeroleh dan memertahankan kekuasaan. Machiavelli meninggalkan idealisme raja Kristen abad pertengahan dan terlihat bukan untuk apa yang dilihat sebagai realitas sifat manusia. Seperti yang dilakukannya dalam buku ini, Machiavelli menggunakan contoh dari Roma klasik untuk mendukung poin-nya. Dalam hal ini ia mengacu pada Hannibal Jenderal Karthago besar dan mencatat lawan Romawi, Scipio Africanus. (Encarta, 2003).

Machiavelli memang termashur karena nasihat-nasihatnya yang blak-blakan, bahwa seorang penguasa yang ingin tetap berkuasa dan memerkuat kekuasaannya haruslah menggunakan tipu muslihat,licik dan dusta,digabung dengan penggunaan kekejaman kekuatan. Ia dikutuk banyak orang selaku bajingan tak bermoral, sekaligus juga dipujalainnya selaku realis tulen yang berani memaparkan keadaan dunia apa adanya. Ia merupakan salah satu dari sedikit penulis yang hasil karyanya begitu dekat dengan studi, baik filosof maupun politikus. (Hart, Michel H, Seratus Tokoh Berpengaruh, Penerjemah Mahbub Junaedi, Pustaka Jaya 2002).

Pelopor Ilmu Politik Modern

Ia pun diakui sebagai pelopor ilmu politik modern, sebagaimana Adam Smith nagiilmu ekonomi modern. Namun ia kerap salah dimengerti orang. Machiavelli kadung dikenal sebagai tokoh yang amoral. Padahal, pilihan moralnya memihak sistem republik, sebagaimana tertuang dalam karyanya Discorsi (Politik Kerakyatan).

Ironisnya salah mengerti ini hanya bersumber pada satu karyanya Il Principe (Politik Kekuasaan), yang hanya mengemukakan apa yang nyata-nyata dilakukan oleh seorang penguasa untuk merebut, memertahankan dan kehilangan kekuasaan. Demikian gambling penggambaran tersebut sampai Ernsr Cassirer, filsuf Jerman terkemuka menyebutnya “buku resep teknik berkuasa” (Benedanto, 2003).

Berikut muncul pertanyaan, apakah lebih baik untuk dicintai daripada ditakuti, atau sebaliknya? Kata Machiavelli, “Saya tidak meragukan bahwa setiap pangeran ingin menjadi baik, tapi karena sulit untuk mengakomodasi sifat-sifat ini, jika Anda harus membuat pilihan, yang harus ditakuti jauh lebih aman daripada dicintai”.

Kembali ke pertanyaan yang ditakuti atau dicintai, disimpulkan, bahwa sejak pria cenderung mencintai mereka sendiri, tetapi dapat dibuat untuk takut pada kemiringan pangeran. “Seorang pangeran yang cerdas akan meletakkan dasar-nya pada apa yang di bawah kontrol sendiri, bukan pada apa yang dikendalikan oleh orang lain. Dia hanya harus bekerja keras agar tidak dibenci, seperti yang saya katakan”. (ibid).

Machiavelli lahir di Florence Italia pada 3 Mei 1469. Masa hidupnya hampir sama persis bertepatan dengan Kardinal Wolsey. Dia datang dari kota tua Tuscan Montespertoli  yang dibangun orang-orang dari tangan mereka pada abad kesebelas. Dia membawa mantel mereka, tapi properti telah terbuang dan dibagi. Leluhurnya telah menduduki jabatan tinggi, tetapi jatuh sebagai orang kaya baru dari para bankir dan pedagang kelas atas di Florence. Dia sendiri mewarisi properti kecil di San Casciano dan lingkungan, yang diyakininya bisa hidup  cukup, sederhana, tapi merdeka. Dari pendidikannya  sangat  sederhana. Dia kenal baik dengan bahasa Latin  dan tahu serta cukup dengan  bahasa Yunani untuk membedahnya.

Nurdin M. Noer (Wartawan Senior; Peminat Filsafat).

Sumber Pustaka:

Encarta, Refference Library 2003.

Gutenberg, Library, 2005

Hart, Michel H, Seratus Tokoh Berpengaruh,  penerjemah  Mahbub Junaedi, Pustaka Jaya 2002.

Machiavelli, Niccolo, Politik Kekuasaan, saduran Pax Benedanto, Gramedia, 2003).

Schmandt, Henry J, Filsafat Politik, dari judul asli A History ofPolitical Philosopy, penerjemah Baidowi, Bahehaqi, 2002.

Tinggalkan pesanan

Alamat email anda tidak akan dipublikasikan.

Catatan Setelah Formulir Komentar

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.